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時間(jian)︰2020年04月01日信(xin)息來源︰光(guang)明網 【字(zi)體︰

作者(zhe)︰張凱(kai)濱(浙(zhe)江師(shi)範大學(xue)文化(hua)創意與傳(chuan)播學(xue)院教師(shi))

在(zai)婚(hun)姻、婆媳、養(yang)老(lao)等que) 郴hua)題之外(wai),開闢養(yang)育這一深層的社會學(xue)議(yi)題,是近年來家(jia)庭(ting)情(qing)感劇創作一直延(yan)續的視域。比如,聚焦“幼升小”話(hua)題的《虎媽貓爸》曾讓很多家(jia)長感同身受唏(xi)噓不已(yi)。而(er)講(jiang)述都市家(jia)庭(ting)應(ying)對(dui)中考故事的《小別離》戳中無數家(jia)長的內di)xin),成為當(dang)年現象級劇作。去(qu)年暑期檔播出的《帶(dai)著爸zhi)秩qu)留學(xue)》,將教與養(yang)的敘事挪(nuo)移(yi)到(dao)海(hai)外(wai),延(yan)展了si)彝ting)劇聚焦教育主(zhu)題的社會空間(jian)。而(er)《少年派》《小歡(huan)喜bing)吩蠆輝yue)而(er)同地圍繞高考展開創作,並延(yan)伸出親子關系、原生家(jia)庭(ting)等一系列(lie)話(hua)題的討zhi)邸4醋髡zhe)和觀(guan)眾為何(he)對(dui)這一類型情(qing)有獨鐘(zhong)?這個類型為何(he)總能戳中大眾的敏感神經,激發廣(guang)泛的輿論關注?這些問題值得引起業dao)緄乃si)考。

從校園an)郊jia)庭(ting)的mou)【氨浠hua)更貼近現實(shi)生活(huo)

現實(shi)題材劇作在(zai)藝(yi)術化(hua)觀(guan)照現實(shi)、多維度描摹現實(shi)之時,也將社會結構(gou)與社會心(xin)態的變遷印刻在(zai)自身的敘事形態之中。如果我們(men)將觀(guan)察的時間(jian)線稍稍拉長,就可以發現教育題材電視劇敘事場景由(you)校園轉向家(jia)庭(ting)的歷史流變軌跡。20世紀90年代,電視劇《十六歲的花季》《十七歲不哭》《花季雨季》等主(zhu)打(da)校園an)那啻汗適攏 帕Ρ硐中T俺【跋xia)的師(shi)生關系和學(xue)生成長。進(jin)入新世紀,以《十八歲的天空》為代表,教育題材電視劇以一種(zhong)輕松愉悅(yue)的口吻描繪朋友式的師(shi)生關系,呈現青春期個體的遭遇和變化(hua),師(shi)生形象愈加多元立體,而(er)這種(zhong)輕喜劇的敘事風(feng)格延(yan)續至今(jin)。眼下(xia),以校園為主(zhu)要敘事場景an)木繾韝嗟鼐勱褂yu)青春愛情(qing)故事。而(er)在(zai)教育題材nao)校  茸魑 適鹵塵盎螄xi)劇情(qing)節觸(chu)發機制的家(jia)庭(ting)日趨前置,家(jia)庭(ting)空間(jian)成為投射青少年成長問題的nao)zhu)要場域。原生家(jia)庭(ting)因素,尤其是對(dui)父母的教育理念與教育行為的展現zhong) 教鐘(zhong)?罟guang),進(jin)而(er)衍生了“教育題材家(jia)庭(ting)劇”這一融合(he)家(jia)庭(ting)倫理劇與校園青春劇的敘事新類型。

教育題材為何(he)熱點頻現

《小別離》《帶(dai)著爸zhi)秩qu)留學(xue)》《小歡(huan)喜bing)貳渡倌昱傘返齲 壇魯齦髦zhong)類型家(jia)庭(ting)結構(gou)和家(jia)庭(ting)教育方式,展示了si)彝ting)生態對(dui)yue)逃鬧(nao)匾 庖yi)。這種(zhong)教育生態的mou)【爸沒徽zhe)射的是社會結構(gou)、社會環(huan)境和教育制度的調整變化(hua)。改革(ge)開放帶(dai)來社會轉型,單位制集體生活(huo)和農業社會幾fu) 玫南窒笤yue)來越(yue)少見(jian),三(san)口之家(jia)成為主(zhu)流的社會單位。與此同時,離異家(jia)庭(ting)、留守家(jia)庭(ting)等新形態出現,帶(dai)來親子關系和代際溝通的新問題。父母是孩子的第一任老(lao)師(shi),家(jia)庭(ting)教育是人社會化(hua)的第一環(huan)節。在(zai)家(jia)庭(ting)場域為教育破題,教育題材家(jia)庭(ting)劇的流行是現實(shi)題材劇作對(dui)現實(shi)dao)逃 浠hua)的有力觀(guan)照。望子成龍的期盼在(zai)父母,個性yue)夥擰 暈已(yi)≡竦目拐zai)孩子,如今(jin)教育的現實(shi)dao)溝閽zai)家(jia)庭(ting),相應(ying)的家(jia)庭(ting)教育就有了被書寫與表達(da)的渴shi);ji)極(ji)的現實(shi)主(zhu)義(yi)創作態度就抓住了這些生活(huo)中的熱點、難點,在(zai)對(dui)現實(shi)正確(que)認識的基(ji)礎上,以藝(yi)術的思(si)維再現現實(shi)生活(huo),引發社會共情(qing),帶(dai)動理性思(si)考。

成為了觀(guan)眾自我yi)蘭鄣木jing)像存在(zai)

家(jia)庭(ting)劇是距離現實(shi)生活(huo)最近的電視劇類型,它真實(shi)有代入感的特征更易為觀(guan)眾開啟(qi)探尋生活(huo)方式、追問生命(ming)真諦(di)的歷程。從某(mou)種(zhong)程度來說(shuo),家(jia)庭(ting)劇就是觀(guan)眾對(dui)家(jia)庭(ting)生活(huo)自我認知、自我yi)鋃系木jing)像存在(zai)。要實(shi)現這一敘事功能,就必須有真實(shi)生動的細節。這是電視劇的血肉(rou),既(ji)可以彰顯戲(xi)劇的張力、人song) 男願瘢 箍梢砸 guan)眾情(qing)緒(xu)的震(zhen)顫,情(qing)感的共鳴。

在(zai)《虎媽貓爸》中,趙薇飾(shi)演的“學(xue)霸虎媽”是職(zhi)場上的鐵娘子,但與養(yang)孩子的斗智斗勇中也常常敗下(xia)陣來。女兒不肯(ken)刷牙時,她一句“要麼刷牙,要麼就在(zai)衛生間(jian)不要出來”的無奈,讓無數媽媽觀(guan)眾di)xin)有戚(qi)戚(qi);為了女兒上學(xue),她變賣房產,又(you)讓多少家(jia)庭(ting)為之神傷。而(er)在(zai)《小歡(huan)喜bing)分刑tao)虹詮釋(shi)了shuo)?砟蓋姿song)倩的角色。給女兒送秋褲,囑咐lao)仍zai)被窩里焐(wu)shan)齲壞Pxin)女兒早戀吃(chi)虧,滿臉(lian)的焦慮和tong)話(hua)玻揮肱   逋皇保 xie)斯底(di)里的哭泣等。她與女兒喬(qiao)英子的“戀愛型母女關系”落(luo)到(dao)生活(huo)的細節表現zhong) 小U飧ldquo;以愛之名(ming)綁架孩子”、既(ji)“可恨”又(you)“可憐”的形象,在(zai)現實(shi)生活(huo)中既(ji)“少見(jian)”又(you)“普遍(bian)”,既(ji)具(ju)備真實(shi)個體的普遍(bian)性,又(you)承(cheng)擔著作為劇中人shuo)牡湫托雜胂xi)劇性作用(yong),使宋(song)倩這個人song)鍰蚜四蓋仔蝸笠醞lian)譜化(hua)的塑(su)造瓶頸,為觀(guan)眾打(da)開了思(si)考家(jia)庭(ting)對(dui)子女教育影(ying)響的新切口,引發了廣(guang)泛共鳴。

隨(sui)著媒介技術的發展,電視劇的創作播出環(huan)境發生改變。網上彈幕追劇幾乎已(yi)經構(gou)成年輕一代受眾收看(kan)電視劇的mou)L Tzai)彈幕上,海(hai)清(qing)飾(shi)演的童(tong)文潔懟人氣質不減(jian),獲得“我媽本媽”之封(feng)號;季勝利別名(ming)“季憨憨”,對(dui)手zhi)聊灰允中詞(ci)淙敕 ? xin),這一hua)an)合(he)中老(lao)年手zhi)褂yong)習慣的細節,讓網友驚呼“真實(shi)”。人song)鎪su)造的強kan) 惺咕韁械南附諦(di)鶚亂(luan)ldquo;怎麼這事兒演得就跟我家(jia)的一樣”之類的評價,同時也使gou)劬綬鬯砍兩jin)在(zai)劇作視頻的剪輯、拼貼的“二次創作”之中。

教育題材為何(he)熱點頻現

判斷一部ken)質shi)題材作品(pin)成功與否,不在(zai)題材是否宏大、主(zhu)題是否昂揚,而(er)在(zai)藝(yi)術表現上是否下(xia)功夫。要突huang)迫宋(song) 墓 交hua)、概念化(hua)表達(da),恰在(zai)于(yu)對(dui)yue)懇淮ο附諫舷鋼zhi)的藝(yi)術加工。《帶(dai)著爸zhi)秩qu)留學(xue)》播出後(hou)高開低走(zou),劇情(qing)失(shi)真令人唏(xi)噓。嬉yi)?xiao)臉(lian)、虛榮心(xin)強的陪讀父親,性子you)苯印?? 實(shi)暮hou)媽,集合(he)“獨一代”氣質shi)淖優  廡┌昵└hua)的人song)錛 幸黃(huang)鶉que)未能將移(yi)民海(hai)外(wai)的內di)xin)mou)逋弧 桌沓寤韉姆feng)富性展現出來,僅僅展示富裕家(jia)庭(ting)內部的情(qing)感裂變不足以滿足觀(guan)眾認識這一群體的心(xin)理與情(qing)感需求。

溫(wen)暖積(ji)極(ji)的表達(da)給人以精(jing)神的光(guang)明與敞亮

家(jia)庭(ting)是濃(nong)縮社會問題的mou)∮潁 徊肯(ken)質shi)題材的家(jia)庭(ting)劇往往充(chong)滿對(dui)當(dang)下(xia)生活(huo)的觀(guan)察和思(si)考,且帶(dai)有方向。簡單地說(shuo),好的作品(pin)要有細節的真實(shi),思(si)想(xiang)的nao)亓俊N 豆guan)眾所好,家(jia)庭(ting)劇的創作曾陷入題材同質、趣味低俗、市場飽和的泥淖。這種(zhong)並不健康的創作環(huan)境帶(dai)來家(jia)庭(ting)劇後(hou)續影(ying)響乏力,縱然熱播也只(zhi)是鬧(nao)劇式的“快餐消費”,無益(yi)于(yu)觀(guan)眾積(ji)極(ji)向上的審美人格的培養(yang)。

教育題材家(jia)庭(ting)劇在(zai)話(hua)題上的高延(yan)展性,可以有深度地挖掘話(hua)題並帶(dai)動一連串的相關敘事。家(jia)庭(ting)教育作為一個切口,延(yan)伸出一整個家(jia)庭(ting)生活(huo)的扇(shan)面。搶佔學(xue)區(qu)房、中xin)旮改傅鬧(nao)耙滴; ?hun)育……一系列(lie)社會熱點話(hua)題的拼接,得以在(zai)社會宏觀(guan)系統中整體把握教育問題生發的情(qing)境。就像高考ji) 徊皇茄xue)生個體面對(dui)的一場簡單考試,而(er)是其家(jia)庭(ting)所在(zai)社會關系網絡中極(ji)具(ju)象征意義(yi)的節點事件。誠(cheng)如《小歡(huan)喜bing)分zhu)演兼編劇黃(huang)磊所說(shuo)︰“我們(men)演的是生活(huo),不是高考。”一個現實(shi)題材作品(pin)一huan)ㄗ叛塾yu)觀(guan)察和表現生活(huo),呈現家(jia)庭(ting)生活(huo)的多重面向,將情(qing)感婚(hun)姻、代際踫撞bing) zhi)場風(feng)雲等不同社會角色之間(jian)的故事,如萬花筒(tong)般(ban)的整合(he)在(zai)一huang)稹br />
植根現實(shi),觀(guan)照現實(shi),教育題材家(jia)庭(ting)劇要把握當(dang)今(jin)中國(guo)復(fu)雜紛亂(luan)的現實(shi),在(zai)看(kan)似庸常的人生百(bai)態中捕捉和揭示時代發展的氣息,為理解個體與家(jia)庭(ting)、家(jia)庭(ting)與社會以yue)叭誦員舊硤ti)供新的維度和視野。我們(men)呼喚“溫(wen)暖現實(shi)主(zhu)義(yi)”的劇作,溫(wen)情(qing)講(jiang)述主(zhu)人公在(zai)面對(dui)困境時的生活(huo)智慧,《小別離》和《小歡(huan)喜bing)範莢zai)有技術含量地呈現現實(shi),點破焦慮卻(que)不刻意渲染或傳(chuan)遞焦慮,而(er)是著眼于(yu)刻畫最樸you)shi)的生活(huo)細節,著力呈現家(jia)庭(ting)生活(huo)中經歷的小波瀾。

教育題材為何(he)熱點頻現

教育題材家(jia)庭(ting)劇演繹教育,但思(si)考的遠(yuan)不止于(yu)教育。這才是現實(shi)題材劇作更高的藝(yi)術追fei)蟆6dui)家(jia)庭(ting)私域的戲(xi)劇觀(guan)照,連接的是公共領域問題的思(si)索。比如,對(dui)喬(qiao)英子緣起于(yu)“自私的母愛”的抑zhong)糝zheng)的敘事,引人思(si)考都市家(jia)庭(ting)的情(qing)感困境。得知病(bing)因後(hou),離異的宋(song)倩和喬(qiao)衛東在(zai)醫(yi)生建議(yi)下(xia)改善(shan)關系,幫助女兒走(zou)出抑zhong)糝zheng)的折(zhe)磨,則給人一種(zhong)情(qing)感上的撫慰和方法上的nao)敢Tzai)宏闊的社會背景中,刻畫孩子與父母的雙向成長,達(da)成彼此關系的和解,是教育題材家(jia)庭(ting)劇對(dui)現實(shi)生活(huo)有所干預的藝(yi)術探索。

“家(jia)”是社會個體幸福感的源泉,是解決問題的避風(feng)港。當(dang)前,教育家(jia)庭(ting)劇已(yi)經形成了“養(yang)育+日常生活(huo)”的電視劇敘事結構(gou)模式。它以一種(zhong)輕喜劇型的創作視角,將鏡(jing)頭對(dui)準家(jia)庭(ting)內部的相聚、餐飲(yin)、交談、行動,使gou)適氯宋(song)鎘牘guan)眾的情(qing)感體驗、生活(huo)經歷有所關聯。解決生活(huo)中的問題,發現生活(huo)中的美好。在(zai)輕快的敘事節奏和氛圍中,故事人song)鎘牘guan)眾均得到(dao)親情(qing)、友情(qing)、愛情(qing)的滋養(yang),給予人一道精(jing)神上的光(guang)明和敞亮。

《光(guang)明日報》( 2020年04月01日 15版(ban))
(作者(zhe)︰佚名(ming) )
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